Вход: 

Пароль:








 
Поиск:
 

Свойства Комментарии Версия для печати Версия для MS Word XML

Сиддхи (Санскр.) Святые и мудрецы, ставшие почти божественными, также иерархия Дхиан-Коганов.
[Теософский словарь]


Сиддхи, буквально «качества совершенства» в переводе с санскрита – феноменальные силы, приобретаемые йогами благодаря святости.


Это те психические силы, которые человек может развить в себе. Например, ясновидение – способность зрения на астральном плане и одна из низших «сиддхи». «Оно достигается через чувствительную поверхность всего «тела чувств», эмоциональной оболочки, и является чувственным восприятием весьма продвинутого уровня. Оно вводящее в заблуждение и, в отличие от своего высшего соответствия, духовного восприятия, является апофеозом майи или иллюзии»1


Сиддхи постепенно проявляются в человеке по мере того, как он очищает свои низшие проводники (физический, астральный, ментальный). Но они не есть самоцель. «Каждая способность, развитая на пути Испытания, служит лишь подготовлением к тому, что ему остается еще сделать впереди. Необходимы прежде всего именно умственные и нравственные качества, а вовсе не анормальное психическое развитие, вовсе не сиддхи»2


Патанджали в своих Сутрах даёт несколько намеков, каким образом можно развить в себе сиддхи и с их помощью проложить путь к Всевышнему. “Посредством этой власти [подчинением органов чувств], достигаются невидимость и другие сиддхи (или способности), также как и телесное совершенство и свобода от всех препятствий.” Но, говорит он, «эти способности являются препятствиями для высшей духовной реализации, и служат в качестве магических способностей в объективном мире»3


«Для стремящегося это нелегко усвоить. Он склонен считать, что тенденция к яснослышанию или ясновидению указывает на прогресс и является знаком, что его практика медитации начинает приносить плоды. Это может доказывать обратное, и неизбежно будет, если стремящийся будет увлекаться или привязываться к любым формам психических способностей. “
«Наличие низшей психической способности [так же] может означать, что душа (с точки зрения физического плана) спит и неспособна использовать свой инструмент, и что эти опыты, следовательно, есть лишь результат активности солнечного сплетения, приводящей к осведомленности на астральном плане. Этот тип психизма есть возвращение в животное состояние и детское состояние человеческой расы. Это нежелательно и опасно»


«Восемь сиддхи или психических способностей часто называются восемью совершенствами и с двумя другими составляют десять совершенств, относящихся к низшему человеку. Этими способностями являются:


1. Малость (анима). Это способность, которой обладает йогин, чтобы становиться малым, как атом, чтобы отождествлять себя с мельчайшей частицей вселенной, зная себя в этом атоме как единого с ним. Это возможно благодаря тому факту, что анима мунди, или мировая душа, повсюду проникает все аспекты божественной жизни.


2. Огромность (махима). Это способность расширять свое сознание и так входить в большее целое так же, как и в меньшее.


3. Тяжесть (гарима). Относится к весу и массе, и имеет дело с законом гравитации, являющимся аспектом Закона Притяжения.


4. Легкость (Лагхима). Это способность, лежащая в основе феномена левитации. Это способность адепта компенсировать притягивающую силу планеты и покидать землю. Является противоположностью третьей сиддхи.


5. Достижение цели (прапти). Это способность йогина добиваться своей цели, расширять свое осознание до любого места, достигать чего-либо или какого-либо места по своему желанию. Очевидно, что это будет иметь применение на всех планах в трех мирах, что, в действительности, относится ко всем сиддхи.


6. Несгибаемая воля (пракамья). Это иногда описывается как верховная власть, и это та движущая несгибаемая сила, имеющаяся в каждом адепте, которая приводит к осуществлению его планов, достижению его желаний, и завершению его импульсов. Это то качество, которое является выдающейся характеристикой как черных, так и белых магов. Она с необходимостью демонстрируется на том плане в трех мирах, который отражает волевой аспект божества, — на ментальном плане. Все элементы подчиняются этой силе воли, используемой йогином.


7. Творческая мощь (исатва). Относится к способности адепта иметь дело с элементами в их пяти формах и производить из них объективные реальности, и так творить на физическом плане.


8. Способность руководить (васитва). Маг, в процессе контроля элементальных сил природы, использует эту способность, что составляет основу мантра йоги, йоги звука или творческого слова. Творческая мощь, седьмая сиддхи, касается элементов и их оживления, так что они становятся “эффективными причинами”; эта сиддхи, восьмая, касается мощи Слова собирать строительные силы природы в синхронной активности так, чтобы эти формы выстраивались.
Когда эти восемь способностей функционируют, тогда появляется и девятая, телесное совершенство, так как адепт может конструировать проводник для своих нужд, может делать с ним все, что захочет, и посредством него достигать своей цели. Наконец, десятая способность будет наблюдаться в полном проявлении, и никакая форма не сможет противостоять расцвету воли йогина. Он освобожден от формы и ее качеств»1


1 А. А. Бейли «Свет души»
2 А. Безант «Путь ученичества»
3 Патанджали «Йога-сутры» Книга III. Сутра 45


Сиддхи («Полубожественные») – в древнеиндуистких мифах полубожественные «чистые и светлые» существа, живущие в воздушном пространстве (Антарикше). Согласно преданиям, сиддхи обладали 8 сверхестественными способностями: становиться бесконечно малыми, бесконечно большими, сверхлегкими, сверхтяжелыми, мгновенно телепортироваться в любую точку пространства, достигать желаемого с помощью мысли, подчинят своей воле предметы и физическое Время, добиваются верховной власти над миром. Всего насчитывается около 88 тысяч Сиддхи.
Сиддхи – также, по представлениям джаийнских контактеров являются дживами, достигшими возраста «отделения» от людей. Каждая личность сиддхов по отдельности после «освобождения» взлетают вертикально вверх вплоть до высшей точки Вселенной (Сиддхашила или Ануттара), которая «имеет форму диска диаметром 1 йоджана» (что очень роднит это описания с современными наблюдениями и анализом случаев появление НЛО). (ВЧ)
[Голубев М. «Энциклопедия чудес, загадок и тайн»]